sábado, dezembro 30

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroo. Foto nº. 1907 - Parque das Nações.

sexta-feira, dezembro 29

80 años de Mujeres Libres: las anarquistas que revolucionaron la clase obrera

Se dice de la historia que la escriben los vencedores, pero lo que no se dice es que los vencedores, casi en su totalidad, son hombres. Y, tampoco se dice, que estos suelen olvidarse de las mujeres: si echamos una mirada hacia atrás y pensamos en los grandes momentos de cambio de la humanidad, o en las grandes revoluciones, ninguno o casi ningún nombre de mujer nos viene a la cabeza.

La historia de España no ha sido menos dura con las mujeres, enterrando durante muchos años el papel que tuvieron durante la época más revuelta del país, la Guerra Civil. Sin embargo, organizaciones sociales intentan constantemente hacer un hueco en nuestra memoria colectiva y enfrentar el olvido. Como ejemplo, CGT y Mujeres Anarquistas con la Agrupación de Mujeres Libres, que éste 2017 hace 80 años de su fundación. Una organización que se formó entonces como el primer movimiento feminista radical de auténtica base popular y precursor en la lucha por reivindicaciones que, tantos años después, siguen estando presentes en la actualidad.

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1906 - Rio Tejo.

quinta-feira, dezembro 28

"Todas las noches precisamos cerrar los ojos para soñar los nuevos sueños"

La palabra cine desde ya me suena conservadora. La imagen audiovisual tiene otras formas posibles además del cine. Estoy hablando de una nueva maquinaria de imágenes, de nuevos fantasmagorías, nuevas e insospechadas sombras electrónicas; mejor aún, luces electrónicas que, por ahora, apenas entrevemos. En el escenario de la inmensa sala 1 del Memorial de América Latina, iluminado sólo en la pequeña zona destinada al personaje en escena, Fernando Birri, de 81 años, contemplaba así el futuro, en su clase magna, hacia el final de la mañana del 14 de julio, luego de ser presentado a la platea por el presidente del Memorial, Fernando Leça.
A decir verdad, la mayoría de las personas reunidas allí para oírlo, de una franja etaria amplísima, entre menos de 20 y más de 80 años, conocía muy bien quién era aquella figura venerable de larga barba blanca, que recordaba a un profeta nordestino a los ojos de algunos o a León Tolstoi al mirar de otros. Porque para los aficionados del cine de autor (underground), fuera de la corriente comercial (mainstream), como era el caso de casi todos los presentes, el nombre de Birri, cineasta argentino pero ciudadano del mundo, conlleva nada menos que una metáfora de la capacidad de resistencia y de los múltiples renacimientos del cine latinoamericano, en más de cinco décadas. Con cierta frecuencia, a él se le atribuye la paternidad del Nuevo Cine Latinoamericano.

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Foto de Rogério Barroso.

photo: rogério barroso. Foto nº. 1905 - Lazer.

quinta-feira, dezembro 21

El inexplicable Procés: ideógrafos, ilusiones y trampantojos


1. ¿Cuántas toneladas de tinta, cuántas horas de radio y televisión, cuántos tuits ha consumido el Procés? Si ese gasto no es proporcional –como fácilmente se convendrá vistos los problemas que aquejan al planeta– a la enjundia del contencioso, habrá que indagar el porqué de tal derroche de atención. Además, si observamos tal sesgo en el cuánto (y en el cómo) tendremos razones para andarnos con cuidado en el qué (los contenidos, el relato).
2. ¿Cómo responder en cinco líneas a un corresponsal extranjero que quiere explicar a una audiencia desprevenida cómo hemos llegado hasta aquí?
No se puede atender cabalmente al aspecto subliminal del Procés que late en esas preguntas sin echar mano de dos disciplinas: una antigua, la sociología del conocimiento y otra reciente y que es en cierto sentido el reverso de la epistemología, la agnotología. Para avalar este enfoque partamos de una observación anecdótica. Una figura destacada (hoy lo es todavía más) del ámbito sindical aseveró: “El derecho a decidir, quien mejor lo puede interpretar es la sociedad catalana, que lo ha bautizado así. El derecho a decidir es hijo de la sentencia del Tribunal Constitucional [TC] sobre el estatuto de Cataluña. Si Cataluña quisiera decir otra cosa, lo diría”1. La declaración es a la vez sintomática, por el relieve y la ascendencia del emisor, y emblemática, porque presupone la asunción del núcleo duro del relato de los procesistas: la identificación entre secesionismo y sociedad catalana, la tesis de la responsabilidad del TC (léase, España) y la doble afirmación de que el derecho a decidir es un invento de la sociedad catalana y una consecuencia de la sentencia. Todas estas proposiciones son categóricamente falsas. Desde luego no ha habido rectificación y tampoco ninguna enmienda pública desde el sindicato que representa; una muestra añadida de la difusión capilar de esta narrativa de parte.

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photo: rogério barroso. Foto nº. 2904 - Rua das Portas de Santo Antão.

¿De qué va realmente la historia de Jerusalén en estos momentos?

La historia no va del reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel de la administración de Donald Trump, ni del consiguiente desprecio hacia el pueblo palestino y sus vínculos con la ciudad que ocupa un lugar central en el nacionalismo contemporáneo palestino y en los sentimientos islámicos y cristianos. De eso no va la historia, porque tanto las distintas administraciones de EEUU como el sistema internacional que tras la II Guerra Mundial reconocieron un Estado fundado esencialmente sobre una limpieza ética, basado en la discriminación racial hasta este mismo día, han albergado siempre tal predisposición. La historia tiene que ver más bien con la supresión, por parte de las potencias que dirigen el sistema internacional, de cualquier pretensión de justicia o esfuerzo auténtico por la paz, aunque sólo fuera puramente formal, enterrando de una vez por todas el penoso proceso de paz israelo-palestino y convirtiendo la dispersión actual de los palestinos en enclaves desconectados en el fin último de su empresa.

quarta-feira, dezembro 20

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Foto de Rogério Barroso.

photo: rogério barroso. Foto nº. 1903 - Árvores.

Diciembres traumáticos

Diciembre es un mes que, políticamente hablando, pocas veces trajo buenas noticias para los argentinos. Desde la recuperación de las formas democráticas –que no de la consolidación de una verdadera democracia, tarea aún pendiente- casi invariablemente cada fin de año vino signado por la intensificación de los conflictos sociales y la respuesta represiva de las “fuerzas del orden”.

La crisis de la deuda que agobiaba al gobierno de Raúl Alfonsín nutría sin respiro la protesta social. De las ruinas del experimento alfonsinista brotó un programa ortodoxo de ajuste estructural y estabilización dictado letra a letra por el FMI y el BM que, bajo la batuta del peronista neoliberalizado Carlos S. Menem, profundizó la explotación económica, la desigualdad y la exclusión sociales generando innumerables motivos de protesta que alcanzaban su cota más elevada a medida que se acercaba el fin de año.

La Alianza, ese matrimonio de conveniencia entre un sector del peronismo (el Frepaso) y el radicalismo lejos de abandonar esta ruta suicida persistió de la mano de Domingo Cavallo en llegar hasta el final del camino iniciado por Menem, pese a las reiteradas alertas de que el rumbo llevaba al abismo, al que se llegó precisamente en Diciembre del 2001 con su corralito y el saldo luctuoso de las jornadas de lucha del 19 y 20 de ese mes.

terça-feira, dezembro 19

Cara y cruz de la Revolución Ciudadana

La obra Cara y cruz de la Revolución Ciudadana 2007-2017 es una nueva criatura en la actividad prolífica del autor Kintto Lucas, publicada por la editorial Eskeletra, en Quito, 2017. Como su título indica, es una valoración crítico política del proceso denominado Revolución Ciudadana, en Ecuador. Inicia en 2007 y concluye en 2017 con el cambio de presidente de la República, que marca el fin del periodo de estudio. Es continuación de trabajos del mismo autor como Rafael Correa: un extraño en Carondelet (2007) y parte de su trilogía Ecuador Cara y Cruz. Del levantamiento del noventa a la Revolución Ciudadana (2015).
El género escogido es la crónica política, enriquecida con entrevistas y análisis personales, así como el documento histórico. El estilo se inserta en la tradición de las cartas y artículos periodísticos de José Martí (1869-1892) sobre Política y Revolución. Recuerda también el estilo periodístico del comunista estadounidense, John Reed, en su obra clásica Diez días que conmovieron al mundo (1919), testigo ocular de la Revolución Rusa (Revolución de Octubre). Tomando el apropiado término de su editor, Ramiro Arias, Cara y Cruz de la Revolución Ciudadana es una “bitácora” política; bitácora casi diaria del pensador, analista político y activista revolucionario.

segunda-feira, dezembro 18

Cataluña y la crisis institucional: ¿enfermedad o síntoma?

Bien conocida es la sentencia marxiana en la que se nos recuerda que la Historia primero se repite como tragedia, y después como farsa. En el caso de España, sin embargo, lo que le convierte precisamente en un caso trágico tal vez sea su inherente precipitación a la farsa.
Así las cosas, desde el discurso institucional pareciera que nos hemos “topado” con la crisis catalana como el brote de una seta y, por ciencia infusa, una ya consumida Constitución, cuyos límites vienen resquebrajándose desde el 15M, pudiera solucionar —a modo de síndrome de Munchausen— una situación que en gran medida viene provocada sintomáticamente por la mezcla de una lastrada irresponsabilidad política junto con una crisis de régimen macerada, al menos patentemente, desde 2011.

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La múltiple discriminación de las madres solas

El dato habla por sí solo: más de la mitad de las mujeres responsables de familias monoparentales o madres solas son pobres, y con ellas sus hijos e hijas, y la mayoría de ellas no trabaja o lo hace en condiciones altamente precarias. La normativa a este respecto es insuficiente, no específica y no atiende a las peculiaridades, necesidades y demandas más significativas de estas mujeres y sus familias.
El contexto de crisis económica que venimos arrastrando ha complicado aún más su situación de precariedad, vulnerabilidad y exclusión, ahondando en la ya antigua y progresiva feminización de la pobreza, una feminización que acaba afectando a los menores que están a su cargo, y que alimenta y cronifica la espiral de pobreza y exclusión social en que están inmersas.

sábado, dezembro 16

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photo: rogério barroso. Foto nº. 1902 - Marina da Torreira.

Iglesias evangélicas: Rezando por un voto

Entre el 7 y el 8 de diciembre la capital de Chile perdió la principal vía de comunicación con Valparaíso, su puerto histórico de la costa del Pacífico y uno de los más importantes del comercio exportador. Durante casi dos días todo el tránsito, que suele ser muy intenso, fue desviado a circuitos alternativos, lo cual agregó entre media hora y más de una hora a la duración del viaje. Esto no se debió a un gran accidente ni a una catástrofe natural; el hecho se repite todos los años para permitir las peregrinaciones, en el Día de la Inmaculada Concepción, a un santuario que está a medio camino entre Santiago y Valparaíso. Alrededor de un millón de creyentes llega hasta la iglesia de Lo Vázquez, levantada hace un siglo en un paraje sin otro significado místico que el que le daban los devotos hacendados propietarios de los terrenos, y en la carretera se producen escenas de religiosidad popular. Muchas personas avanzan de rodillas, con sus espaldas agobiadas por unas réplicas de la iglesia en madera y yeso; otras son empujadas en sillas de ruedas, arriesgando sufrir por el gran calor males peores que aquellos para los que van a pedir una cura milagrosa; los menos comprometidos con el concepto católico del sufrimiento llegan en bicicleta, con el talante relajado de una excursión campestre. Hay más enfermeros, policías y ambulancias que en cualquier concierto masivo de rock intentando mantener el orden, la salud y la seguridad de las multitudes, mientras que miles de comerciantes instalados en los alrededores del santuario venden alimentos y todo tipo de baratijas religiosas.

quarta-feira, dezembro 13

Uma Foto Por Dia

Foto de Rogério Barroso.

photo: rogério barroso. Foto nº. 1901 - Intendente.

¿Queda alguna esperanza de atención sanitaria en Gaza?

La Conferencia Mundial del Empleo de 1976 propuso que el objetivo primordial de cualquier política de desarrollo es la satisfacción, a nivel nacional e internacional, de las necesidades básicas de los seres humanos. Cuando consideramos tal política, pensamos en la lista tradicional de necesidades básicas inmediatas: alimento, agua, refugio y ropa. Podría añadirse fácilmente saneamiento, educación y atención sanitaria. Abraham Maslow, en su documento de 1943 “Una teoría de la motivación humana” estableció la “jerarquía de las necesidades”. E incluyó seguridad, sentido de pertenencia y estima para describir el modelo por el que se mueven generalmente las motivaciones humanas. Esos términos pueden ofrecerse a muchas personas por todo el planeta, pero ¿qué sucede con los empobrecidos gazatíes?

terça-feira, dezembro 12

Uma Foto Por Dia

Foto de Rogério Barroso.

photo: rogério barroso. Foto nº. 1900 - Antenas.

La pertenencia no se puede dar o quitar

Entre todas las cosas bellas que encarnaba mi prima Nadya, llevaba dentro de su corazón un profundo amor por su patria, Palestina. Como yo se enamoró de nuestro pueblo en Palestina -que nunca pudo visitar- porque nuestra abuela tejió bellamente una imagen de él en nuestras mentes con sus historias, canciones e higueras. Como el mío su corazón estaba agobiado por el dolor del exilio forzado y las sombras oscuras que arrojaba sobre el sentido de pertenencia y la sensación de seguridad y paz interior. Como yo veía aparecer a Palestina de pronto en los colores de sus pendientes, en la superficie suave del lienzo que pintó y en las conversaciones sobre el mar que la transportaba con su brisa desde Beirut hasta Acre.
Mi prima Nadya falleció en un trágico accidente la semana pasada. Su pérdida envolvió a todos los que la amamos en una nube de profundo dolor. En medio de las lágrimas y las angustias no pude dejar de notar cómo esos momentos de dolor y pérdida intensos aumentan nuestra conexión con el presente. Los pies firmemente apoyados en el suelo que soportan el peso de nuestros cuerpos, el lento goteo de las lágrimas que imparten frescor sobre las mejillas calentadas por el dolor y los reflejos que deambulan por el espacio de la mente libremente y exigen persistentemente un ajuste de cuentas con el propósito, la misión y el legado en la vida.
Y nueve días después de su muerte es hora de sentarse en medio de otra pérdida. En la larga línea palestina de penas y pérdidas hoy, una vez más, es el turno de Jerusalén. Y al igual que en el fallecimiento de mi prima, no puedo evitar darme cuenta de que esta pérdida me conmueve. No desespero hoy. No estoy enojada ni sorprendida o decepcionada. Simplemente porque la pertenencia no se puede dar o quitar.

segunda-feira, dezembro 11

El pacifismo musculado

Las campañas electorales no son buenas para la inteligencia. En general, sacan lo peor de nosotros mismos, y cuando nos referimos a los partidos políticos exhiben mentiras intragables. Hemos abierto la campaña con genialidades diversas: desde el temor sobrevenido al pucherazo hasta la confesión de la siempre irritante Marta Rovira sobre los muertos que se evitaron por su buen hacer y su transigencia pacifista. Cada vez que habla esta mujer, y si es en castellano doblemente, uno toma conciencia de las peligrosas consecuencias de la inmersión lingüística. No se la entiende y confunde las concordancias como si en vez de vivir en Vic acabara de llegar de Kosovo.
No es que hable mal, es que no sabe expresarse y eso suele suceder cuando el carácter de ideas que maneja son tan pedestres que convierte en inevitable el que se exprese deficientemente, con ese gorgorito -tarannà, dirían por aquí- que la convierte en un personajillo recién recuperado para la política pero que aún no ha salido de lo suyo, funcionaria inveterada atenta a sus jefes. Habría que detenerse algún día en analizar por lo menudo cómo esta casta funcionarial de tercera fila ha llegado a copar unas responsabilidades que van mucho más allá de sus entendederas y que probablemente sean el germen del lío en que nos han metido a todos.

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photo: rogério barroso. Foto nº. 1899 - Arrastamento.

Panteras Negras, el extremismo en defensa de la libertad


 Malcolm X en la Universidad de Oxford (1964).


 Había sido un día tibio, bastante para ser el final del otoño en tierras británicas. La demora de las luces vespertinas en desaparecer detallaba un escenario de claridad renovadora dentro del cual cabía, con toda su historia, el edificio clásico de la Universidad de Oxford. Malcolm X fue recibido en el portón de ingreso por algunos directivos de la Oxford Union Society, una de esas sociedades que se mueven entre conservadurismo en modos y formas, liberalismo en las valoraciones intelectuales y curiosidad intelectual para entender dinámicas sociales y políticas mundiales. Como sea, es una organización convertida en emblema institucional de prestigio de toda Gran Bretaña. Cuando Malcolm X salió del hall de debates debió parecerse al anunciador de la última verdad de Oloddumare, el eco mantenía intacta la sonoridad de los aplausos a sus saberes dichos, mientras que en la British Broadcasting Corporation (BBC), que había transmitido el debate por radio y televisión, su personal era desbordado por llamadas telefónicas.


sábado, dezembro 9

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1898 - Saudade.

¿El fin de la diplomacia de EE.UU. en Oriente Medio?

El llamado proceso de paz, la solución de dos Estados, “la fórmula de paz por territorio” y todo el resto de agotados clichés llevan muertos y en estado de descomposición mucho tiempo ya. Pero el anuncio de Trump de ayer de reconocer oficialmente Jerusalén como capital de Israel ha puesto también fin a la ilusión de que EEUU estuvo alguna vez interesado en conseguir una paz justa y duradera entre Israel y sus vecinos.
¿Les queda algo por decir a todos aquellos que pusieron en suspenso el proyecto nacional palestino de liberación durante casi tres décadas, esperando que EEUU cumpliera su autodesignado papel de “mediador honesto de la paz”?
El movimiento Fatah del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, declaró un “día de la ira” en respuesta al anuncio de Trump. Una forma de desviar la atención de la crisis real que nos ocupa: el hecho de que la AP ha fracasado miserablemente al haber arrendado el destino de Palestina a Washington y, por extensión, también a Israel.

sexta-feira, dezembro 8

Tras el 4D: el debate necesario

Lo ocurrido este 4 de Diciembre creo que debe interpelarnos a cuantos tenemos como objetivo político la consecución de una Andalucía Libre en la que cada andaluz y andaluza podamos ser realmente libres. Pienso que es imprescindible un debate, con seriedad y sin sectarismos, no solo sobre lo que ha sucedido en las últimas semanas sino de mayor calado. Y creo que en este debate deberían participar cuantos estén enfrente (si lo están realmente) del Régimen Psoísta construido en Andalucía, que es el principal responsable de que este nuestro país siga hoy en la dependencia económica, la subalternidad política y la alienación cultural. Considero que el campo en el que tod@s podríamos converger, y sentirnos cómodos políticamente, es el campo del soberanismo : del derecho a decidir de los andaluces como Pueblo-Nación.
Es a este espacio al que deberíamos esforzarnos por incorporar a amplios sectores populares: a todos aquell@s a quienes les duele Andalucía y sufren la penosa situación de nuestro Pueblo. Sólo si hacemos esto podremos estar alguna vez en condiciones de decidir si la vía que más nos interese sea una Andalucía con un estado independiente, con un estado confederado con el de otros pueblos-naciones, con un estado libre asociado o federado a otros (si el federalismo lo fuera realmente y no un simple cambio de palabras para mantener el estéril actual estado de las autonomías), o incluso sin estado en un futuro utópico pero no ilusorio de autogestión comunitaria.

El problema no es el 21D, sino el 22D

No cabe duda de que el auto del juez Pablo Llanera dictado ayer, que el lector con seguridad conoce, va a tener un impacto en la campaña electoral que comenzó apenas doce horas después de que dicho auto se hiciera público.
Pero, en mi opinión, el impacto va a ser mayor a partir del 22D. Una campaña electoral es una suerte de paréntesis, en el que se hace política de una manera completamente distinta a como se hace el resto del tiempo. Durante los días de campaña no se gobierna ni se hace oposición. El enfrentamiento es puramente dialéctico. El impacto de la prolongación de la prisión provisional de los dos exconsejeros y de los presidentes de ANC y OMNIUM hará que la carga emocional de los discursos, de la de todos y no solamente de la de los nacionalistas, sea mayor, pero de ahí no pasará. La liturgia electoral se desarrollará según lo previsto y el derecho de sufragio se ejercerá con normalidad.
Pero el 21 al caer la tarde se cierra el paréntesis y hay que volver a hacer política a partir de la interpretación de la decisión del cuerpo electoral. Ese es el momento de la verdad. En ese momento habrá que comprobar si se puede formar gobierno y, como consecuencia de ello, si se puede levantar el “estado de excepción” que supone la aplicación del 155 o no.
Porque hasta que no haya investidura del presidente de la Generalitat, se mantendrá la aplicación del art. 155 CE, es decir, será el Presidente del Gobierno de la Nación el responsable de la dirección de la Administración catalana. El tiempo que se tarde para hacer la investidura no es irrelevante. Es tiempo de prolongación de la suspensión de la autonomía y de la ocupación de Catalunya desde el exterior.

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photo: rogério barroso. Foto nº. 1897 - Campo das Cebolas.

En la Cumbre de Abiyán, Macron y la Unión Europea intensifican la intervención neocolonial en África

Entre los días 29 y 30 de noviembre ha tenido lugar en Abiyán (Costa de Marfil) una Cumbre de la Unión Europea (UE) y de la Unión Europea (UE) bajo el signo del desastre causado por las continuas intervenciones militares imperialistas en Libia y en la región del Sahel, y la intensificación de la agenda neocolonial de la UE, en particular de Francia. La Cumbre, que reunió a los dirigentes de 50 países africanos y de la UE, se concentró en los planes de la UE para bloquear la inmigración desde África a Europa y contrarrestar la influencia cada vez mayor de China en África.
La Cumbre se celebró en el contexto de las protestas internacionales por el brutal trato que dan las milicias islamistas y las fuerzas que controlan Libia a los inmigrantes africanos, trato simbolizado por la reaparición de la esclavitud tal como reveló recientemente la CNN. A consecuencia de estas protestas varios gobiernos africanos habían retirado a sus diplomáticos de Tripoli.
La reaparición de la esclavitud expresa la esencia política de la intervención imperialista europea en África.
Seis años después una intervención militar contra Gadafi en nombre de los “derechos humanos” apoyada por la pseudoizquierda y de la “protección” de la población libia no solo ha creado un inmenso desastre humanitario en el que los emigrantes africanos, internados por cientos de miles en campos de detención en unas condiciones espantosas, se venden como esclavos en los mercados libios, sino que los responsables de esta catástrofe proponen en estos momentos continuar con la misma política. Esta vez bajo la cínica etiqueta de la “lucha contra la esclavitud”, que refuerza la militarización de toda la zona y crean las condiciones para confrontaciones armadas entre las grandes potencias.

quinta-feira, dezembro 7

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photo: rogério barroso. Foto nº. 1896 - Lisboa.

Mentiras de la ONU sobre el hambre en el mundo

Según el dogma el “Tercer Mundo” ya no existe. Por otra parte ya no se habla de “países subdesarrollados”, sino de “países en desarrollo” y el relato moderno nos asegura que esos países se convertirán pronto en “países emergentes”. La ideología poscomunista pronosticaba “el fin de la historia”. Prometía un futuro luminoso en el reino del libre comercio. Anunciaba los nuevos tiempos de la “globalización feliz”. La apertura y la desregulación de los mercados llevaban la promesa de un porvenir radiante.
Propagada desde hace tres decenios, esta fábula liberal se desmorona frente a la realidad. En su último informe sobre El estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo, la ONU declara que 815 millones de personas sufrieron malnutrición en 2016, es decir, 82 millones más que en 2015. Hablando claro el 11 % de la población mundial se muere de hambre. No solo hemos llegado a un récord absoluto (la humanidad nunca ha tenido tantos hambrientos), sino que además la situación se sigue deteriorando y para 2017 las asociaciones esperan lo peor.

quarta-feira, dezembro 6

TRAGICÓMIX


by Jorge Alaminos

Ucrania, ardor nacionalista

El pasado septiembre de 2017 entró en vigor el Acuerdo de Asociación entre la Unión Europea y Ucrania, después de introducir las exigencias holandesas (expresadas tras un referéndum) de que el convenio no implicase que los ucranianos pudiesen vivir dentro del espacio comunitario, ni obligaciones militares de defensa por parte de la Unión, ni que fuese anuncio de una futura integración de Ucrania en Europa. El propio embajador comunitario en Kiev, el diplomático francés Hugues Mingarelli, advertía el mismo mes que el ingreso de Ucrania en la Unión Europea ni siquiera está en la agenda comunitaria. Mingarelli no es una figura menor: dirigió la delegación europea durante las negociaciones del Acuerdo de Asociación con Ucrania. Además, desde enero de 2016, se estableció entre ambas partes un área de libre comercio, que provocó la suspensión de otro acuerdo comercial entre Ucrania y la CEI, solicitada por Rusia, para evitar así la entrada en territorio ruso de productos de la Unión Europea, a través de Ucrania, sin el pago de aranceles. Ese Acuerdo de Asociación era un objetivo largamente acariciado por Kiev. Sin embargo, el insatisfactorio balance de los dos últimos años y el panorama que se abre han llevado al gobierno de Poroshenko a reclamar la revisión del Acuerdo con la Unión Europea. Mientras tanto, la implantación de criterios de la Unión Europea va a suponer la progresiva desindustrialización del país, cerrando los combinados industriales creados por la Unión Soviética, y su conversión en un estado predominantemente agrícola y suministrador de materias primas. Un incierto futuro.

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1895 - Lisboa.

terça-feira, dezembro 5

Es tiempo de cambiar la Constitución

Es un clamor entre los partidos políticos la necesidad de reformar la Constitución. También seis de cada diez españoles están a favor. La cuestión es que no hay acuerdo sobre los aspectos a enmendar. Algunos pretendemos que la enmienda sea a la totalidad; comenzando con el artículo 1.3, en el que se declara que «La forma política del Estado español es la Monarquía». Si, ya se que una República no garantiza el mejor gobierno, pero si que no haya monarquía.
En 1978, el Estado quedaba configurado como una «monarquía parlamentaria». Fui uno de aquel 67,11% de votantes (hubo una abstención del 32,89%) en el referéndum del 6 de diciembre. El 88,54% dijimos sí a la Constitución, frente al 7,89% que la negó. No reniego del sentido de mi voto, lo que no quiere decir que acepte ni lo sucedido desde entonces ni la realidad injusta que hoy vivimos. Abogo decididamente por una nueva Constitución, que supere la del 78 heredera del Estado totalitario. Salíamos de la negra dictadura y el futuro prometía democracia, salud y bienestar. Luego las cosas no han sido como hubiéramos deseado que fueran, aunque estamos a tiempo de que lo sean.

sábado, dezembro 2

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº 1894 - Lua cheia.

"Israel convirtió Palestina en la mayor cárcel del mundo"

El resultado de la Guerra de los Seis Días de 1967 entre Israel y los ejércitos árabes fue la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza.
Israel vendió la historia de que esta guerra fue fortuita, pero nuevos documentos históricos y actas de los archivos demuestran que Israel estaba bien preparado para ella.
En 1963 figuras de las administraciones militar, legal y civil se inscribieron en un curso en la Universidad Hebrea de Jerusalén para establecer un plan exhaustivo acerca de cómo encargarse de los territorios que Israel iba a ocupar cuatro años después y gestionar al millón y medio de palestinos que vivían en ellos. Venía motivado por el fracaso de la forma como Israel se encargó de los palestinos de Gaza mientras duró su corta ocupación durante la crisis de Suez en 1956.
En mayo de 1967, unas semanas antes de la guerra, los gobernadores militares israelíes recibieron unas cajas que contenían instrucciones legales y militares sobre cómo controlar las ciudades y pueblos palestinos. Israel iba a transformar Cisjordania y la Franja de Gaza en megacárceles bajo régimen y vigilancia militar.
Las colonias, los checkpoints y el castigo colectivo formaban parte de este plan, como demuestra el historiador israelí Ilan Pappe en [su último libro] The Biggest Prison on Earth: A History of the Occupied Territories [La mayor cárcel del mundo: historia de los territorios ocupados], un relato detallado de la ocupación israelí.
Este libro, que se publicó en el quincuagésimo aniversario de la guerra 1967, ha sido seleccionado para los Premios del Libro Palestino 2017 organizados por Middle East Monitor y que se anunciará en Londres el 24 de noviembre. Pappe habló con Middle East Eye acerca del libro y lo que revela.

quinta-feira, novembro 30

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1893 - Árvores.

La sirvienta como esclava

La servidumbre, la sirvienta, la criada, la muchacha, la ayuda, la nana, la cholera, la chacha, la gata, la mucama; a la empleada doméstica se le conoce con infinidad de nombres, despectivamente. Sin embargo es la empleada más importante, paradójicamente también es la mal pagada, la explotada y la esclavizada en un modelo de sociedad que utiliza a los parias como trampolín; como escalera, como el soporte más importante para sostener la explotación de unos para beneficio de otros. Infinidad de teorías, estudios, conceptos y definiciones se pueden escribir en tomos de tomos, para justificar la existencia de la sirvienta, sin embargo este trabajo no tiene justificación alguna; es la explotación de una mujer para que otra logre el beneficio de la realización profesional y personal. Un sistema que milenariamente ha mantenido el modelo funcional a las minorías.

quarta-feira, novembro 29

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foro nº. 1892 - Folhagem.

¿Cómo reconocer un fondo buitre entre todos los predadores del sistema deuda?


Los fondos buitre son sociedades privadas llamadas “buitre” por su modo de operar, que consiste en una en cuatro fases:
Fase nº 1: dirigirse a Estados con dificultades financieras para recomprar su deuda a bajo precio. Estas recompras se realizan principalmente en el mercado secundario de deuda, sin que el Estado deudor sea informado del cambio de acreedor. Cuantas más dificultades financieras tenga el país, menor será el precio de recompra de la deuda. Algunas de estas dificultades financieras que son señal de que su deuda está a bajo precio serían, por ejemplo, el haber suspendido los pagos de su deuda o estar a punto de hacerlo; o bien incurrir en el impago o haber avisado de hacerlo.

quarta-feira, novembro 1

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1891 - Estação de Metro de Lisboa.

Cataluña: la democracia herida

Una vez más en España y más precisamente en Cataluña, está en juego el futuro de la democracia en Europa.
Desde los primeros años de la “transición española”, el pueblo catalán ha venido planteando la necesidad de llevar a cabo un referéndum que resitúe a Catalunya respecto del marco político, administrativo, económico y cultural que estableció la Constitución de 1978 y el Estatuto redactado por el parlamento catalán que, modificado en aspectos esenciales por la Cortes generales, fue finalmente aprobado en el referéndum de 2006.
Las imágenes de las condiciones en que se realizó el referéndum del pasado 1 de octubre impactaron la conciencia democrática de millones de ciudadanos en todo el mundo. Las aspiraciones republicanas e independentistas que expresó el pueblo catalán en este referéndum distan mucho de una ideología nacionalista estrecha y xenófoba como se ha intentado hacer creer. Su raigambre estrictamente democrática quedó demostrada el 1 de octubre con el voto depositado por dos y medio millones de catalanes, en las urnas que lograron esquivar el saqueo del enorme contingente policial enviado por el gobierno español y en las multitudinarias manifestaciones realizadas posteriormente en toda Cataluña, de manera notablemente ordenada y pacífica.

sábado, outubro 28

Uma Foto Por Dia


photo: rogério barroso. Foto nº. 1890 - Planta suculenta.

¿Al servicio de qué masas debemos estar?

El día 24 de octubre, a las siete de la tarde, se celebró la audiencia pública del distrito de Nou Barris. A la audiencia se presentaron, entre otros, 30-40 vecinos de Ciutat Meridiana, con sus camisetas verdes y unos globos colorados.
Después de una breve exposición de los puntos del orden del día (cuestiones poco relevantes, relativas a temas forestales y a la patrimonialización de antiguos edificios rurales como Can Valent y la Granja del Rich), se dejó espacio para la petición de turnos de palabra desde el público. Fueron muchísimas las manos que se levantaron.
En efecto, el problema detectado en las últimas semanas en el barrio tiene que ver con una serie de notificaciones de desahucios, por parte de Mossos, a vecinos “okupas” que viven en pisos de propiedad de bancos que han sido cedidos al Ayuntamiento o comprados por el Patronato. A estos vecinos el Ayuntamiento les ha prometido la formalización de contratos de alquiler social. Sin embargo, el banco en cuestión, Sareb, se habría “olvidado” de parar el procedimiento penal; por lo tanto, la maquinaria jurídica ha seguido su camino y los Mossos se han presentado a las puertas de estas familias. Los contratos de alquiler social todavía no se han firmado, y los vecinos en cuestión se encuentran totalmente desamparados frente a la llegada de los Mossos, sin títulos que legitimen su presencia en el piso (justo hace un par de semanas conté el caso de Joy, que se llevó un disgusto tan grande que tuvimos que llamar a la ambulancia). En pocas palabras, personas a la espera de un alquiler social han visto llegar, en su lugar, a los Mossos.